jueves, 28 de octubre de 2010

Hito IV: Arquitectura Neoclásica, Cementerio "Presbítero Matías Maestro”

El cementerio general “Presbítero Matías Maestro” fue inagurado en 1808, por el virrey Abascal, el pintor vasco Matías Maestro fue el encargado de la construcción de este primer cementerio civil de América latina. Hubo una muy fuerte oposición por parte de la población limeña ya que se estaba acostumbrado a enterrar a sus muertos debajo de las iglesias, pero estas ya no se daban abasto para albergar a todos los difuntos. Por otro lado, este cementerio fue unos de los principales símbolos de la llegada del estilo neoclásico a nuestra ciudad, en donde colaboraron diversos escultores y pintores como por ejemplo el español Damián Campeny y de los franceses Louis Ernet Barrias, Émile Robert y Antonin Mercie (trabajaron en la Cripta de los Héroes). Además, el talento de los italianos Ulderico Tenderini, Giovanni Battista Cevasco, Pietro Costa y Rinaldo Rinaldi. Asimismo, es notable destacar los trabajos de los escultores peruanos de mediados del siglo XX, como el monumento fúnebre a Sánchez Cerro, de Romano Espinoza; las esculturas de bronce del mausoleo de Óscar R. Benavides, de Luis Agurto; el mausoleo de Eloy G. Ureta, de Artemio Ocaña; el ángel del monumento fúnebre a Francisco Graña, de Aldo Rossi; y el mausoleo del Pastor Fry, de Eduardo Gastelú.
Todo esto hizo de un cementerio ejecutado con mucha simetría. Los cuarteles, las capillas, parques, avenidas, fueron detallados al máximo. Obteniendo así un lugar de verdadero reposo y con un alto nivel artístico. Esta dividido en dos grandes partes, una en donde están enterrados todos los muertos “comunes” en diversos pabellones de nichos, los cuales están divididos en “no ntos”, “suicidas” “chinos(ya que se consideraba que por ser de otra cultura tenían que estar dividios)”, etc. Y por otro lado, las tumbas de las familias aristocraticas de la ciudad como los Gildemeister, Wisse, entre otros.  Todo esto fue después arruinado, actualmente solo se sabe de la belleza del cementerio por los grabados de la época, ya que hoy en día dicho camposanto esta sin sus frondosos árboles, muchos mausoleos han sido deteriorados con el paso del tiempo y el poco cuidado de las autoridades pertinentes. 
Además, Podemos recalcar la edificación de La Cripta de los héroes el cual alberga restos de 234 nichos de diferentes personalidades que defendieron nuestro territorio nacional en diversos enfrentamientos bélicos. Finalmente, en este cementerio están enterradas figuras de diversas índoles, ya sea políticas, artísticas, musicales, militares, etc. Donde figuran principalmente Elias Aguirre, Meliton Carvajal, Juan Fanning, Leoncio Prado, Pedro Ruiz Gallo, Alfonzo Ugarte, Francisco Bolognesi, Miguel Grau Seminario, Ricardo Palma, entre otros.

Bibliografía

Libros:

1.- ROCA, Bernardo (2004) Historia Visual del Perú. Lima: El Comercio S.A
2.- BENAVIDES, Augusto (1969) Geografía del Perú y del mundo. Lima: Universo.
3.- PRIETO, Judith (1736)El Perú contemporáneo. Lima: Fondo Editorial Jurídica S.A
4.- HOVING, Tom (1999) Arte. Bogota: Editorial Norma S.A
5.- BENAVIDES, Alfredo (1988) Santiago de chile: Editorial Andres Bello

 Web:
1.- Arquitectura Peruana (2010) Sitio Web de la arquitectura en el Perú. (http://www.arquiperu.com/resources/peruvianarch.htm) (consulta: 8 de septiembre)
2.- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO PUCP (2010) Sitio Web oficial de la faculta de Arquitectura y Urabnismo de la Pontifica Universidad Católica del Perú. (http://www.pucp.edu.pe/facultad/arquitectura/index.php?option=com_detalle&task=viewipdoc&idpuc=02003077&doc=1&tipo=3&Itemid=83) (consulta: 8 de septiembre del 2010)
3.- ARQUITECTURA "NEOCLÁSICA EN LIMA (1820-1860)Sitio Web, contiene información del tema y enlaces de interés.(http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/publicaciones/alma_mater/1998_n15/arqui_neo.htm)(consulta: 8 de septiembre del 2010) 
4.- CASONAS (2010) Sitio Web, contiene información del tema, imágenes y enlaces de interés. (http://www.trujillodelperu.com/casonas.htm) (consulta 8 de septiembre)
5.- Cementerio Presbítero Matías Maestro (2010) Sitio Web, contiene información del tema, imágenes y enlaces de interés (http://es.wikipedia.org/wiki/Cementerio_Presb%C3%ADtero_Mat%C3%ADas_Maestro#Cripta_de_los_H.C3.A9roes)   




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Hito III: Arquitectura en las iglesias de Lima



Cuando llegaron los españoles al Perú  trajeron elementos innovadores que hasta hoy los podemos apreciar  en nuestro país; entre ellos podemos destacar a los animales, la comida,  la industria, la moneda, la religión y  ciertas costumbres. Pero el aporte que hasta el momento perdura y el cual desarrollaremos es la arquitectura.
Durante de la conquista, el Perú, especialmente las ciudades empezaron a ser espejo de las ciudades españolas. El diseño de estas se pueden apreciar especialmente en las iglesias, catedrales y algunas casonas que han perdurado con el tiempo, el diseño de estas obras se basan en formas cuadriculares. la estructura principal estaba compuesta por paredes, columnas y curvas.
Las primeras demostraciones de la arquitectura virreinal se dieron con las construcciones del cabildo, la catedral, ciertas casas de la elite alta limeña, que estaban ubicadas alrededor de la plaza mayor. La fachada de la catedral y de otras iglesias eran de piedra tallada. Estas características que tenían los lugares religiosos eran influenciadas por el arte barroco, sin embargo no empleaban todas las características que este tenía, sino solamente, los elementos llamados órdenes clásicos, estos elementos no solo utilizaban la piedra tallada, también utilizaban madera y hacían uso de la orfebrería [1].
Las iglesias de Lima, muy aparte de presentar una arquitectura hecha de piedra tallada en las fachadas, en su interior se mostraba un trabajo acabado en madera, tal como se puede apreciar en algunas iglesias de nuestra capital, donde esta labor se ve reflejada en las bancas o en los balcones del coro; la sillería de aquella época constituía de dos series, las cuales daba a lucir  columnas salomónicas  que estaban talladas en colores dorados. También en algunas fachadas de ciertas iglesias se pueden formas clásicas influenciadas por la cultura italiana [2].
Las iglesias de esta época, es decir del siglo XVII resaltaron también por la elaboración de portadas –retablos en sus fachadas, estas características tenían un sentido religioso, pues querían transmitir la importancia que la iglesia tenía  e incitar a la devoción de la población. Este tipo de características de las iglesias  se pueden ver principalmente en la iglesia La Merced, a pesar de haber sido reconstruida como otras iglesias, debido a los movimientos sísmicos ocurridos en la capital [3]. Así mismo, el convento  de San Francisco es considerado el más importante  monumento barroco de toda América del Sur.
Estas características que cada iglesia posee son debido a las órdenes religiosas que fueron llegando al Perú implantando así un tipo de arquitectura en el Perú. Los primeros en llegar fueron los dominicos, el padre Valverde, los franciscanos, los mercedarios y los agustinos, con el paso del tiempo se sumaron los jesuitas [4].
Muchas casas al ver las características de las iglesias de Lima empezaron a seguir los modelos arquitectónicos que estas tenían, como por ejemplo estas familias empezaron a construir sus casas con balcones de maderas, tal como las podemos ver en el Jirón de la Unión.
En conclusión las características que podemos ver en las iglesias, nos muestran las influencias que nos dejaron los españoles y gracias a ellos contamos con una admirable arquitectura influenciada por el barroco.


[1] Cfr. Benavides 1988 : 27
 [2] Cfr. Benavides 1988 : 32
 [3] Cfr. Arzobispado de Lima 2010
 [4] Cfr. Iglesias principales de Lima 2010

Bibliografía 
ARQUITECTURA PERUANA (2010) Sitio Web de la arquitectura en el Perú. (http://www.arquiperu.com/resources/peruvianarch.htm) (consulta: 20 de octubre del 2010)
ARZOBISPADO DE LIMA (2010) (http://www.arzobispadodelima.org/iglesias/lamerced/index.html) Sitio web que contiene información sobre las iglesias de Lima (consulta: 20 de octubre)
BENAVIDES, Alfredo (1988) La arquitectura en el virreinato del Perú y en la capitanía  general de Chile .Santiago de Chile: Andres Bello
EDUCARED (2010) (http://www.educared.edu.pe/estudiantes/historia3/arquitectura.htm) Sitio web que contiene información acerca de la arquitectura en el virreinato del Perú (consulta: 20 de octubre)
KAUFFMANN DOIG, Federico (1980) Historia de los Peruanos. Volumen 2. Lima: Peisa.
ROCA, Bernardo (2004) Historia Visual del Perú. Lima: El Comercio



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Hito II: La Arquitectura de los Incas

“Los incas llegaron al Cusco a fines del siglo XII, o inicios del siglo XIII (…) Después de haberse asentado definitivamente en el Cusco (…) consiguieron organizarse mejor y reafirmar su presencia en el lugar durante todo el siglo XII”.( Cisneros y otros 2002: 143)
En efecto, los Incas se establecieron; y, según la forma de vida que llevaron, fueron catalogados con un nivel alto de desarrollo en el nivel agrícola, ganadero, una notable organización, y principales legados arquitectónicos. Las obras arquitectónicas y de ingeniería son, sin lugar a dudas, los principales elementos que permiten reconocer la ocupación inca de una determinada región[1]. Diversos monumentos, asentamiento urbanos, estructuras ceremoniales, palacios, fortalezas o tambos son claras representaciones de la gran infraestructura que los Incas construyeron, constituyendo una serie de edificaciones con un alto nivel histórico y cultural. En palabras de Rostworowski, podemos afirmar que los últimos gobernantes Incas fueron los que construyeron casi todas las estructuras incas, Gasparini y Margolies por su parte, señalan que casi todas las construcciones incaicas fueron establecidas en el gobierno del Inca Pachacutec. Estas construcciones, tenían objetivos administrativos y militares haciéndose acreedores de una infraestructura apropiada. La tendencia a uniformar los territorios conquistados y el acceso a una importante fuerza laboral contribuyeron a que se realizaran grandes obras en muy poco tiempo[2].

El Estilo:
Las diversas edificaciones Incas, presentan un refinado estilo cusqueño. El estilo mencionado, lleva consigo el uso de materiales relacionados con el aspecto constructivo, es decir, existió un uso casi exclusivo de piedra (granito, diorita, andesita, pórfido y piedra caliza), aunque también se ve la presencia de adobes hechos en gaveras y, por otro lado, existe también una combinación de ambos materiales tales como el Templo del Sol en Pachacámac. Este estilo, fue cambiado al llegar a la costa ya que los Incas adaptaron sus obras arquitectónicas a las técnicas constructivas locales[3]. Esta adaptación, llevó consigo una relación de fuerza laboral con los obreros, es decir, éstos eran reclutados a través de la mita o la prestación obligatoria y periódica de servicios[4]. Dentro de las formas arquitectónicas Incas encontramos el aparejo poligonal, que es la principal característica de la mayoría de edificaciones incaicas, por otro lado se aprecia la forma trapezoidal de las puertas, presentando la técnica de doble jamba. Así también, según Rostworowski, los muros, estaban centrados en el magistral trabajo de sus bloques y, por último, se puede añadir la arquitectura paisajística desarrollada por los Incas que evidencian un alto grado de sensibilidad estética. La misma autora señala también algunos de los motivos y tipos de estas construcciones incaicas:

• Los centros administrativos: Debido al apogeo Inca, se hizo imprescindible la construcción de centros gubernamentales. Huánuco Pampa, Vilcashuamán y Tambo Colorado son algunas muestras de este tipo de construcciones.

• Construcciones de carácter religioso: El culto oficial, llevó consigo la construcción de diversos centros ceremoniales a lo largo del territorio. El Coricancha, se muestra como un excelente ejemplo de este tipo de edificación.

• Construcciones militares y conmemorativas: Las diversas peleas o guerras, marcaron la necesidad de la construcción de murallas, estructuras defensivas fortalezas, para así, asegurar el control de los territorios conquistados a través de la construcción de las mismas. Ejemplos, Sacsayhuamán e Incahuasi.

• Palacios reales y casas de retiro: Existen algunos manuscritos que implican la pertenencia de propiedades privadas. Así, se puede entender que Viracocha, Pachacutec Tupac Yupanqui, entre otros incas pertenecientes a la Élite, podían obtener propiedades privadas, las cuales presentaban estilos más finos, técnicas refinadas y gran variedad en sus formas. Un claro ejemplo de estas construcciones podemos encontrar en, Machu Picchu.

[1] Cfr. Rostworowski 2004: 170
[2] Cfr. Rostworowski 2004: 170
[3] Cfr. Rostworowski 2004: 171
[4] Cfr. Rostworowski 2004: 171


Bibliografía:

Libros:

CASTILLO, Juan (s.f) Historia del Perú.Lima: Asociación editorial BRUÑO.

CISNEROS, Virginia y otros (2002) Ciencias Sociales. Historia del Perú. Capítulo 8: El Imperio Inca, pp. 141-159 Lima: Fondo editorial UNMSM.

ROCA, Bernardo (2004) Historia Visual del Perú. Lima: El Comercio S.A

ROSTWOROWSKI, María (2004) Enciclopedia Temática del Perú. Incas. Lima: El Comercio


Sitios Web:

Arquitectura Peruana (2010) Sitio Web de la arquitectura en el Perú. (http://www.arquiperu.com/resources/peruvianarch.htm) (consulta: 8 de septiembre del 2010)

CUSCO WEB (2010) Sitio Web, contiene información del tema y enlaces de interés. (http://www.cuscoweb.com/cuscoinfo/cuscoinfo05.html) (consulta: 8 de septiembre del 2010)

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO PUCP (2010) Sitio Web oficial de la faculta de Arquitectura y Urabnismo de la Pontifica Universidad Católica del Perú. (http://www.pucp.edu.pe/facultad/arquitectura/index.php?option=com_detalle&task=viewipdoc&idpuc=02003077&doc=1&tipo=3&Itemid=83) (consulta: 8 de septiembre del 2010)

PORTAL INCA (2010) Sitio Web, contiene información del tema y enlaces de interés. (http://www.portalinca.com/arquitectura/) (consulta: 8 de septiembre del 2010)

QOSQO, CAPITAL SAGRADA DE LOS INCAS (2010) Sitio Web, contiene información del tema y enlaces de interés. (http://www.qosqo.com/qosqoes/bibliografia.shtml) (consulta: 8 de septiembre del 2010)

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martes, 26 de octubre de 2010

Hito I :Caral

Alrededor de más de 5000 a.C, la arquitectura en el Perú empezaba a formarse, existían sociedades que empezaron a establecerse  y  a edificar  importantes centros ceremoniales, que aportaron  al desarrollo de la  arquitectura peruana. Las culturas pre-incas  nos mostraron que nuestros antepasados fueron grandes arquitectos y constructores, pues ellos supieron utilizar de manera adecuada y beneficiosa los recursos que les brindó la naturaleza para la elaboración de edificios complejos en su diseño y la ejecución de los mismo tales como  el monumento  arqueológico Tiahuanaco, Chan Chan, Kuélap, La Ciudad de Huari, y la que procederemos a explicar,  "La ciudadela de Caral".

La ciudadela de Caral es la más antigua de América, pues se remonta entre los años 3000 y 2000 a.C, se encuentra ubicada al norte de Lima pasando Huarura entre el rio Supe  y los alrededores de la provincia de Ancash. A Caral se le conoce como la ciudad sagrada, pero anteriormente llamado "huaca Chupacigarro" por la hacienda algodonera afincada  por el rio Supe. Los habitantes de Caral  construyeron pirámides, cultivaron la tierra, pescaron entre otras cosas[1], en cuanto a la construcción de pirámides, se puede apreciar que  estas fueron llevadas con sacos de fibra de maguey llenos de piedras y tenían un peso máximo de 50 kilos, los cuales se colocaban al interior de las paredes para que posteriormente sean  cubiertas de barro. Las pirámides de Caral se dividen en 2 partes Bajo Caral y Alto Caral[2].
·         Bajo Caral: En este sitio se encuentra el “Templo del Anfiteatro” este es llamado así porque  tiene una plaza circular con gradería en forma  de anfiteatro, donde diversos estudios han dado a conocer que en ese lugar se pudieron haber dado  ceremonias públicas. En el Bajo Caral, también se encontraba el Templo de Banqueta donde se han encontrado catorce fases constructivas, su estructura es en forma de una banca y el recinto principal del templo sujetaba  la divinidad del templo, pues también había un Altar del Fuego  Sagrado, que era una pequeño  elemento  con independencia  y de carácter especial , ya que su uso era privado y en función ritual[3].
·         El Alto Caral: Este parte presenta  siete pirámides, entre las que más resaltan se encuentran:
a)    La primera pirámide está denominada "B" y diversos estudios han aludido que pertenecieron a familias de prestigio de la sociedad caralina.
b)    La pirámide "C", presenta una gran estructura pues las paredes son a base de carrizo y los postes  hechos con guarango  juntados con barro y pintados.
c)    La pirámide "E" o también denominada "Templo Mayor" es una enorme construcción de forma piramidal el uso primordial se basó para fines rituales que fueron catalogados de gran importancia. En este templo se encuentra el Fogón ceremonial, que también presenta motivos religiosos ya que también fueron usados para rituales relacionadas en el linaje de la ciudad.l[4].
Por último, en Caral existen dos sectores residenciales uno de ellos es Residencial Menor NN2, donde las habitaciones son de forma cuadrangular con pisos a diferente nivel en el Sector A se puede percibir que vivieron personas importantes.
Para concluir se puede decir que la arquitectura en  la época pre inca fue importante, pues permitió que nuestros antepasados  utilicen  la naturaleza en su beneficio, pues  con ello demostraron ser unos grandes arquitectos  tal como se ve en los monumentos  históricos que nos dejaron.


[1]Cfr. GARAYAR  2004 : 51
[2]Cfr. GARAYAR  2004 : 51
[3] Cfr. ROCA ,Bernardo  2004 :28-29
[4]Cfr.ROCA,Bernardo 2004 :29


Bibliografía:
GARAYAR, Carlos y otros (2004) Atlas Regional del Perú .Lima :URP.
ROCA, Bernardo (2004) Historia Visual del Perú. Lima: El Comercio

SHADY SOLIS, Ruth Martha (1997) La ciudad sagrada de Caral-Supe en los albores de la civilización en el Perú. Lima: UNMSM
ARQUELEOGÍA DEL PERÚ (2010) (http://www.arqueologiadelperu.com.ar/caral.htm) Sitio web que contiene información sobre Caral (consulta 16 de octubre)
CARAL PERÚ (2010) (http://www.caralperu.gob.pe) Sitio Web Oficial de la ciudadela de Caral (consulta: 16 de octubre)
PORTAL INCA (2010) (http://www.portalinca.com/caral/) Sitio Web, contiene información del tema y enlaces de interés(consulta: 8 de septiembre)



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viernes, 10 de septiembre de 2010

Hito V: Arquitectura moderna, amigos del ambiente

Si bien es cierto, en los diversos departamentos de nuestro país aún predomina la arquitectura barroca, neoclásica, entre otros y asi también, se hace notorio el gran desarrollo de edificaciones modernas que tiempos atrás se pensaba eran imposibles de realizar. En nuestra capital, Lima, tenemos una variedad de edificaciones, las cuales presentan una serie de caracterísitcas propias del avance de la arquitectura, es así que aparte de ser seguras ante catástrofes naturales, también protegen el medio ambiente. Del mismo modo, podemos resaltar la nueva edifcación subterránea en el Paseo de los Héroes Navales, la llamada "Estación Central" para el trasporte Metropolitano de Lima, el cual funciona a gas natural, el combustible menos tóxico del mundo, también se resalta el nuevo mall "Angamos Open Plaza" el cual está construido con fines ecológicos y asímismo recordar a las personas la importancia de cla creación de edificaciones ecológicas para una contribuir en la mejora del mundo.

Bibliografia:

Libros:

1.- ROCA, Bernardo (2004) Historia Visual del Perú. Lima: El Comercio S.A

2.- LUDEÑA,Wiley (1997) Ideas y arquitectura :en el Perú del siglo XX.Lima:Semsa.

3.- BELAUNDE,Pedro(1992) Alfredo Montagne:obras y proyectos en el Perú.Lima:Epigrafe.

Sitios Web:

1.- Arquitectura moderna Perú. (2010) Sitio Web, contiene información del tema y enlaces de interés. (http://arquitectura-moderna-peru.blogspot.com/) (consulta: 8 de septiembre del 2010).

2.- ESPACIOS INTERIORES (2010) Sitio web oficial EL COMERCIO, suplemento “Estilos”. (http://elcomercio.pe/impresa/edicion/2010-09-08/ecpr080910o01) (consulta: 8 de septiembre del 2010).

jueves, 9 de septiembre de 2010

Hito IV: Arquitectura Neoclasica, Cementerio Presbitero Maestro

El estilo neoclásico fue muy predominante en las primeras décadas del siglo XIX, este imita formas clásicas griegas y romanas. En nuestro país, el arquitecto neoclásico más notable fue Presbítero Matías Maestro, quien diseñara el primer cementerio de la ciudad, que, actualmente, es considerado un monumento histórico. Por otro lado, un ejemplo muy marcado de este estilo es el altar mayor de la Catedral de Lima.

Bibliografía

Libros:

1.- ROCA, Bernardo (2004) Historia Visual del Perú. Lima: El Comercio S.A

2.- BENAVIDES, Augusto (1969) Geografía del Perú y del mundo. Lima: Universo.

3.- PRIETO, Judith (1736)El Perú contemporáneo. Lima: Fondo Editorial Jurídica S.A

Sitios Web:

1.- Arquitectura Peruana (2010) Sitio Web de la arquitectura en el Perú. (http://www.arquiperu.com/resources/peruvianarch.htm) (consulta: 8 de septiembre)

2.- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO PUCP (2010) Sitio Web oficial de la faculta de Arquitectura y Urabnismo de la Pontifica Universidad Católica del Perú. (http://www.pucp.edu.pe/facultad/arquitectura/index.php?option=com_detalle&task=viewipdoc&idpuc=02003077&doc=1&tipo=3&Itemid=83) (consulta: 8 de septiembre del 2010)

3.- ARQUITECTURA "NEOCLÁSICA EN LIMA (1820-1860)Sitio Web, contiene información del tema y enlaces de interés.(http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/publicaciones/alma_mater/1998_n15/arqui_neo.htm)(consulta: 8 de septiembre del 2010)

4.- CASONAS (2010) Sitio Web, contiene información del tema, imágenes y enlaces de interés. (http://www.trujillodelperu.com/casonas.htm) (consulta 8 de septiembre)

Hito III: Virreinato, Iglesias de Lima

La arquitectura colonial peruana nace a partir de modelos europeos y peninsulares, pero al transcurrir los años, tomó un estilo propio que la hace única en América Latina. Cuando se asentaron los españoles en el Perú, trajeron consigo todas sus costumbres y su propia visión del mundo así entonces, se construyeron iglesias, cabildos, la plaza mayor y casas alrededor, algunas de las cuales, hoy en día,  han sido devastadas por los terremotos ocurridos en el transcurso de los años. Esto explica como la arquitectura en el Perú seguía siendo de gran importancia principalmente, motivos religiosos los cuales tienen como consecuencia la construcción de diversas Iglesias; es así que tomaremos como un ejemplo claro de este motivo arquitectónico a las Iglesias de Lima.

Bibliografía:

Libros:

1.- KAUFFMANN DOIG, Federico (1980) Historia de los Peruanos. Volumen 2. Lima: Peisa

2.- ROCA, Bernardo (2004) Historia Visual del Perú. Lima: El Comercio S.A

3.- CISNEROS, Virginia y otros (2002) Ciencias Sociales. Historia del Perú. Capítulo 9: El Imperio Inca, pp. 161-176 Lima: Fondo editorial UNMSM.

Sitios Web:
1.- Arquitectura Peruana (2010) Sitio Web de la arquitectura en el Perú. (http://www.arquiperu.com/resources/peruvianarch.htm) (consulta: 8 de septiembre del 2010)

2.- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO PUCP (2010) Sitio Web oficial de la faculta de Arquitectura y Urbanismo de la Pontifica Universidad Católica del Perú. (http://www.pucp.edu.pe/facultad/arquitectura/index.php?option=com_detalle&task=viewipdoc&idpuc=02003077&doc=1&tipo=3&Itemid=83) (consulta: 8 de septiembre del 2010)

3.- CASAS DE LUJO (2010) Sitio Web, contiene información del tema y enlaces de interés. (http://www.casasdelujo.org/arquitectura/arquitectura-colonial.php) (consulta 8 de septiembre del 2010)

4.- AYACUCHO, LA CIUDAD DE LAS IGLESIAS (2010) Sitio Web, contiene información del tema y enlaces de interés. (http://www.ayacucho.info/) (consulta: 8 de septiembre del 2010).

5.- LA ARQUITECTURA VIRREYNAL (2008) Sitio Web, contiene información y slideshare relacionado al tema. (http://www.slideshare.net/guest7e5ef/arquitectura-virreynato-presentation) (consulta: 8 de septiembre del 2010)